“荔熟蟬鳴云紗響，蔗浪蕉風莨綢爽”。詩句中所描繪的正是本文的主角，香云紗。香云紗雙面的不同顏色，就像這嶺南的荔蟬，朝陽的背部是黑色的，背陽的肚部是淺啡色的。至于荔蟬的翼，也就如香云紗般的質(zhì)感，一面黑色、一面啡色，黑色的一面有著金屬的光澤。香云紗也因此具有了那種道骨仙風的韻味，給人的感覺就是這樣既內(nèi)斂又不缺張揚的高貴，與“負陰抱陽”的哲學思想意外契合。

▲ 香云紗晾曬

在首屆南沙文創(chuàng)大賽的采風活動中，我們到訪位于南沙的香云紗印染基地、與廣州吳瑞文化產(chǎn)業(yè)公司去了解香云紗的制作、工藝與設(shè)計。為此，我們采訪到非遺生活美學獨立原創(chuàng)設(shè)計師拾塵女士來介紹充滿鄉(xiāng)情的非遺——香云紗。

▲ 香云紗晾曬

美術(shù)+：香云紗與南沙的歷史源遠流長，這種鄉(xiāng)情如何體現(xiàn)？

拾塵：南沙地處珠三角區(qū)域、氣候宜人、四季如春、淡咸水域交融、河道交錯、一直就是染整香云紗的土壤之地。至今為止，也有幾百年的歷史。從漢唐時期、南遷移民圍海造田、織網(wǎng)捕魚、紡紗絞線、為香云紗的生產(chǎn)奠定了豐富的文化基因和歷史淵源。

▲ 香云紗原料，薯茛

▲ 染制好的胚布

美術(shù)+：香云紗這種材料在傳統(tǒng)工藝上以人工制作為主，在制作工藝提高有什么突破嗎？

拾塵：香云紗發(fā)展到今天，在制作的技藝上有著飛躍的突破。首先全球零距離帶來的商機，很多設(shè)計師百花齊放，在香云紗的胚布紡織技術(shù)上提供了很多設(shè)計的引領(lǐng)和指導，令香云紗原材料質(zhì)感豐富，材料多樣、圖騰萬千。第二個就是香云紗的染整技術(shù)和香云紗的分類技術(shù)運用，已經(jīng)到了爐火純青的時代，被很多的高端市場青睞和普遍市民接納和認可。

以前的香云紗色彩單一，基底大致都是胚絲的旋螺紋，方形紋，現(xiàn)在光這個領(lǐng)域的突破就有近幾十種。例如同色系紋理織錦、花色系織錦、還有花色印染后再植入香云紗染整工藝的技術(shù)表現(xiàn)形式。

▲ 香云紗色彩

美術(shù)+：香云紗這種看著傳統(tǒng)的面料，怎么做出時尚感，當代大膽的設(shè)計怎么融入這種面料？

拾塵：清晰的品牌定位、廣泛的經(jīng)驗總結(jié)。在當代潮牌方向運用合成技術(shù)、刺繡工藝、草木染整技藝等。在品牌融入方面，虛心借鑒奢侈品品牌的發(fā)展歷程。通過各種學習和交流、反復的實驗、設(shè)計出適合當代生活美學的設(shè)計和科學化轉(zhuǎn)換及運用。

可以看看我們2022年的賜蒂花開之春序的作品，運用了印花后植入的香云紗染整工藝、基底運用工藝、紋理設(shè)計工藝、材料融合工藝，真絲+麻在做香云紗染整工藝等，去做出簡約自然，中西融合的風格。

▲ 各種香云紗工藝

美術(shù)+：南沙文創(chuàng)大賽游學采風，曾帶領(lǐng)設(shè)計師參觀香云紗制作。請問南沙區(qū)與拾塵老師是怎樣推動香云紗成為非遺項目？

拾塵：南沙文創(chuàng)設(shè)計游學采風、是一個文化高度上的切實行動、在實踐基地觀摩學習、在文化推廣上付出實踐、在設(shè)計宣傳延展轉(zhuǎn)換上孜孜不倦、自然形成非遺文化的科學活化運用，是非遺文化推廣的很好助力、時光如勁旅、吾等是行人；值得期待，共同努力。

▲ 2022年賜蒂花開之春序的作品

美術(shù)+：香云紗是否能夠作為中國特色面料推廣至海外，代表一種民族性的設(shè)計理念，說說香云紗（吾瑞空間）理念和未來的發(fā)展方向？

拾塵：香云紗吾瑞空間自設(shè)立以來，只專注非遺的品牌建設(shè)和非遺產(chǎn)品設(shè)計。以這個核心為重點、孵化出非遺教育體系和文化交流促進會以及南沙有禮等品牌、意指在很長的時間里：“海洋視野、山水南沙、我們與南沙共命運、同成長”。

人物介紹

拾塵女士，原名諶啟菊，出生于1981年1月13日，籍貫貴州貴陽，現(xiàn)任南沙區(qū)知性翰林文化交流促進會會長，南沙區(qū)婦聯(lián)職委、南沙區(qū)政協(xié)委員。廣州吾瑞文化產(chǎn)業(yè)有限公司創(chuàng)始人，謙瑞藝術(shù)團隊總負責人，非遺生活美學獨立原創(chuàng)設(shè)計師。自2005年起，致力于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護及研發(fā)工作。

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