“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。”清明時(shí)節(jié)，柳樹(shù)抽出新芽、寫(xiě)滿春意。自古以來(lái)，人們都喜愛(ài)柳樹(shù)，在春意盎然的清明時(shí)節(jié)，也形成了許多與柳有關(guān)的民間習(xí)俗。

清明時(shí)節(jié)，花紅柳綠（李曉衛(wèi)攝/光明圖片）

“清明，插柳葉于門(mén)，簪柳于首，曰辟毒疫?！鼻逋味瓯尽缎骺h志》所載內(nèi)容道出了清明插柳、戴柳的習(xí)俗。中國(guó)民協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)、歷史學(xué)博士侯仰軍告訴記者，早在南北朝時(shí)期，就有了關(guān)于插柳習(xí)俗的文獻(xiàn)記載，但當(dāng)時(shí)的插柳活動(dòng)主要集中于正月進(jìn)行而非清明節(jié)期間。這種情況在唐代有所變化，《景龍文館記》記載說(shuō)唐中宗曾在三月三日賜給侍臣細(xì)柳圈，據(jù)說(shuō)戴上可以避免瘟疫和蝎子一類(lèi)毒蟲(chóng)的危害。唐代以后，清明節(jié)插柳、戴柳逐漸成為我國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)民眾的常見(jiàn)做法，所以清明節(jié)還有“插柳節(jié)”的別稱。

插柳究竟是將柳條插在哪里呢？“通常會(huì)插在自家大門(mén)上、屋檐下，也有插在墳頭上的，還有插在瓶子里供奉于佛像神靈前的……”侯仰軍說(shuō)。在不同地方插柳的寓意也有所不同，如《宣恩縣志》所載，將柳條插于門(mén)上有避瘟疫、祛不祥的含義。如今在河北張北，人們還保留著清明節(jié)將柳條插于門(mén)窗、屋檐下的習(xí)俗，希望以此除疾病、求吉祥。

侯仰軍回憶，在自己的家鄉(xiāng)山東微山，人們將柳條插在床頭以避蝎子、蚰蜒等蟲(chóng)害，“還會(huì)用柳條邊在墻壁處輕輕抽打，邊念念有詞‘一年一個(gè)清明節(jié)，楊柳單打青幫蝎，白天不準(zhǔn)門(mén)前過(guò)，夜里不準(zhǔn)把人蜇’”。由此看來(lái)，清明的柳條和端午的艾葉、菖蒲一樣都有著避蟲(chóng)害的“功效”。

在江蘇、浙江、陜西、湖北、東北一些地區(qū)，人們清明祭掃時(shí)會(huì)在墳上插柳。據(jù)侯仰軍介紹，在墳上插柳的意思是昭示后繼有人，此外，柳為“留”字的諧音，在墳頭插柳，也有表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之意。

清明時(shí)節(jié)正值春耕春種的關(guān)鍵時(shí)期，插柳也有表達(dá)人們對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)的美好期許。在江蘇無(wú)錫一帶，農(nóng)民通常會(huì)在門(mén)前曬場(chǎng)周?chē)⒆约肄r(nóng)田的田埂旁插柳，俗信“清明插綠柳，稻麥長(zhǎng)過(guò)頭”。

清明前夕，小朋友展示自己編制的柳條帽。（鄧龍華攝/光明圖片）

同樣，戴柳習(xí)俗也因地域不同而有所差異。我國(guó)不少地方流傳著“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死在黃巢手”等俗語(yǔ)，可見(jiàn)，人們認(rèn)為清明戴柳可以青春常駐、延年益壽。在北京、天津、河北、河南、湖北等地則有民諺“清明不戴柳，死了變豬狗”，表明人們認(rèn)為清明節(jié)這一天戴柳與否，將關(guān)系到死后能否轉(zhuǎn)世。據(jù)侯仰軍介紹，人們通常會(huì)將柳枝、柳葉編成的柳圈，或是捋成的柳球進(jìn)行佩戴。佩戴的地方也不盡相同，有戴在頭上的，有掛在項(xiàng)間的，也有佩戴在衣服上的。“無(wú)論戴在哪里，新鮮柳枝上的新綠，都表達(dá)著人們心中的那份美好?！焙钛鲕娬f(shuō)。

除了插柳、戴柳外，一些地方還有服柳葉、吹柳笛的習(xí)俗。如在江蘇瓜洲，清明早晨要用清水吞下七個(gè)柳葉芽；又如在上海，人們用柳條將祭余的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，存放到立夏日，用油煎后給小孩吃，俗信可以不疰夏。侯仰軍回憶自己小時(shí)候，喜歡將柳枝折斷，簡(jiǎn)單處理后做成柳笛吹著玩，在美好春光中盡情歡樂(lè)。

又是一年清明時(shí)，楊柳依依道春意。“人們不妨在門(mén)前插上柳條，或折一個(gè)柳圈戴在頭上，在感受清明習(xí)俗的同時(shí)，盡享美好春色?！焙钛鲕娬f(shuō)。

（光明網(wǎng)記者 張倩）

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