2012年，成都北郊天回鎮(zhèn)老官山發(fā)現(xiàn)了一座西漢時(shí)期的墓葬。考古人員在位于金牛區(qū)天回鎮(zhèn)的3號(hào)墓中，發(fā)現(xiàn)了大量醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)書(shū)，它們被稱為“天回醫(yī)簡(jiǎn)”。經(jīng)過(guò)近十年的整理和研究，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》于近期由文物出版社出版，正式與讀者見(jiàn)面。4月20日，四川省人民政府新聞辦公室召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，介紹《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的整理和出版過(guò)程。

中國(guó)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院院長(zhǎng)柳長(zhǎng)華系統(tǒng)介紹了《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的整理和研究成果。

柳長(zhǎng)華

(相關(guān)資料圖)

據(jù)柳長(zhǎng)華介紹，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的搶救性發(fā)掘工作有三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。一是2014年10月，國(guó)家中醫(yī)藥管理局與國(guó)家文物局聯(lián)合立項(xiàng)，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所、成都中醫(yī)藥大學(xué)、成都文物考古研究院、荊州文物保護(hù)中心聯(lián)合成立天回醫(yī)簡(jiǎn)整理組，開(kāi)始對(duì)這批醫(yī)簡(jiǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性研究。二是2019年1月，掛牌成立全國(guó)首個(gè)出土醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)與文物研究院，并于2020年入選首批四川省重點(diǎn)中華文化研究院，進(jìn)一步推動(dòng)了整理研究的工作。三是在省內(nèi)外高校和科研機(jī)構(gòu)的中醫(yī)藥、文物保護(hù)等多學(xué)科的協(xié)同下，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》書(shū)稿正式出版。

柳長(zhǎng)華介紹道，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的整理研究工作成果豐碩?？脊叛芯咳藛T通過(guò)模仿古人制作簡(jiǎn)書(shū)的過(guò)程，用三年時(shí)間解決了編連、識(shí)文等重難點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)整體拼接后，得到930支醫(yī)簡(jiǎn)，共2萬(wàn)余漢字。且在醫(yī)簡(jiǎn)上兼見(jiàn)篆隸、古隸及隸書(shū)，可見(jiàn)是墓主生前使用的書(shū)，而非下葬時(shí)一次抄錄。

醫(yī)簡(jiǎn)被分為《脈書(shū)·上經(jīng)》《脈書(shū)·下經(jīng)》《逆順五色脈臧驗(yàn)精神》《犮理》《刺數(shù)》《治六十病和齊湯法》《經(jīng)脈》《療馬書(shū)》8種醫(yī)書(shū)，涉及醫(yī)學(xué)理論、治法、成方制劑文獻(xiàn)等內(nèi)容，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。

經(jīng)過(guò)考古和學(xué)術(shù)論斷，確定了《天回醫(yī)簡(jiǎn)》為扁鵲倉(cāng)公所傳的醫(yī)書(shū)，于漢景帝時(shí)由齊魯傳入蜀地，是漢代的主流醫(yī)學(xué)，證明了2000多年前的醫(yī)學(xué)已經(jīng)有較為完整的理論和臨床體系。同時(shí)，經(jīng)過(guò)比較研究后發(fā)現(xiàn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》或?yàn)椤短旎蒯t(yī)簡(jiǎn)》解經(jīng)之書(shū)。天回醫(yī)簡(jiǎn)中的一句話，往往在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中演繹成為一篇甚至兩三篇文章。

圖書(shū)內(nèi)部實(shí)拍（圖源文物出版社）

與醫(yī)簡(jiǎn)同時(shí)出土的髹漆經(jīng)脈人像，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型，為研究上古時(shí)期針灸學(xué)術(shù)源流提供了極為難得的物證。

而《天回醫(yī)簡(jiǎn)》又是從哪里來(lái)？柳長(zhǎng)華介紹道，經(jīng)過(guò)初步的考證發(fā)現(xiàn)，或許是由西漢醫(yī)家李柱國(guó)帶往蜀中綿陽(yáng)一帶。

柳長(zhǎng)華介紹，在整理《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的過(guò)程中，還有一個(gè)收獲，就是明確了古人所說(shuō)的“一卷”究竟是什么意思。因?yàn)樵趯?duì)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的整理中，幾乎完整地還原了原書(shū)的狀態(tài)，這在過(guò)去對(duì)書(shū)簡(jiǎn)研究中，是工作最為細(xì)致的一次。也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，得以證明所謂的“一卷”就指的是一部書(shū)。一卷多則三百余支書(shū)簡(jiǎn)，少則五十余支書(shū)簡(jiǎn)。因此能夠得知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的十八卷，就是指的是十八部書(shū)。

在對(duì)《天回醫(yī)簡(jiǎn)》的研究中發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)里記述藥物配伍和制劑方法為重點(diǎn)的這類醫(yī)方，古時(shí)就稱為“和齊”。所謂“和劑”的寫法，應(yīng)為后世添加。

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