20日，著名劇作家鄭懷興創(chuàng)作的新編戲《借新娘》在福州大戲院亮相，仙游鯉聲劇團(tuán)演繹得入木三分，博得陣陣掌聲。

此前一日，鄭懷興在省圖書(shū)館分享他創(chuàng)作的《林龍江》《青藤狂士》《海瑞》《浮海孤臣》等四部與明代有關(guān)的歷史劇，這是第八屆福建藝術(shù)節(jié)系列講座的第三場(chǎng)。其創(chuàng)作的心路歷程，讓廣大書(shū)友得以從中管窺戲劇之于生命、時(shí)代的意義。

“寫(xiě)史劇不僅僅是寫(xiě)歷史上發(fā)生過(guò)的故事，也不是編造一個(gè)離奇的吸引人的故事，而是要用思想的靈光去激活古老的題材，使本屬于歷史的東西，化成也屬于當(dāng)代的、屬于你個(gè)人的東西。這不是把思想強(qiáng)加于題材，而是自然生成的。”鄭懷興說(shuō)。

找準(zhǔn)與歷史人物情感的契合點(diǎn)

“為什么我對(duì)某個(gè)題材會(huì)發(fā)生興趣？就是因?yàn)檫@個(gè)題材蘊(yùn)含著我已認(rèn)識(shí)或未曾認(rèn)識(shí)的真理，我遇到了，如同遇著知音一樣狂喜，就產(chǎn)生了非將之挖掘出來(lái)，非將之塑造出不可的沖動(dòng)。”鄭懷興說(shuō)。

鄭懷興的家鄉(xiāng)莆田，古稱(chēng)興化府，在明代倭亂期間飽受倭寇的禍害。興化府成為倭寇攻陷的全國(guó)唯一府城，至今當(dāng)?shù)剡€流傳著許多與抗擊倭亂有關(guān)的風(fēng)俗民情。

“我一直關(guān)注倭患的歷史，2004年開(kāi)始翻閱有關(guān)的史料，并以此為背景先后創(chuàng)作了莆仙戲《林龍江》、京劇《青藤狂士》、瓊劇《海瑞》和泉州高甲戲《浮海孤臣》。”鄭懷興說(shuō)。

2004年，鄭懷興讀《林子本行實(shí)錄》時(shí)，林龍江的事跡讓他格外感動(dòng)。林龍江出生在莆田，是明代杰出思想家、哲學(xué)家、抗倭英雄，也是儒釋道三教歸一理論集大成者，被世人尊為“三教先生”。

帶著感動(dòng)，鄭懷興創(chuàng)作了莆仙戲《林龍江》，重在刻畫(huà)這位三一教創(chuàng)立者，如何在倭亂中救苦救難、行善濟(jì)世的感人事跡。

“在歷史劇的創(chuàng)作中，作者應(yīng)該找到當(dāng)代的情感、自己的情感與歷史人物情感的契合點(diǎn)。”鄭懷興說(shuō)，將今情注入古事，才能使古人“復(fù)活”過(guò)來(lái)，才能從這些栩栩如生的古人身上發(fā)現(xiàn)今人的影子，發(fā)現(xiàn)作者的影子，才能引起今人的情感共鳴。

在歷史的縫隙中尋找創(chuàng)作靈感

后來(lái)，鄭懷興又陸續(xù)創(chuàng)作出《青藤狂士》《海瑞》《浮海孤臣》等戲劇，刻畫(huà)了徐渭、海瑞、蔣洲、胡宗憲等明代士大夫，重在表現(xiàn)其痛苦的掙扎與人性的光輝，“尤其是蔣洲，如果他招安倭寇首領(lǐng)王直成功的話(huà)，就避免了興化府城的淪陷與仙游縣城之戰(zhàn)呀……這是我創(chuàng)作這四部明代歷史劇的初衷”。

鐘情于歷史劇創(chuàng)作的鄭懷興，曾摘得全國(guó)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、曹禺戲劇獎(jiǎng)·劇本獎(jiǎng)、文華劇本獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)·優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、田漢戲劇獎(jiǎng)·劇本一等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并在不斷摸索中悟出一個(gè)道理——不厚誣古人，對(duì)歷史懷敬畏之心。

“歷史劇首先是藝術(shù)作品，而不是歷史教科書(shū)。應(yīng)該允許歷史劇作者大膽進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，而不必拘泥于史料。”談及創(chuàng)作中“史實(shí)與虛構(gòu)”的關(guān)系，鄭懷興感嘆道，要是沒(méi)有從歷史的縫隙細(xì)挖下去，他就寫(xiě)不出《青藤狂士》。

“早在1984年，我就對(duì)徐渭這個(gè)奇才很感興趣，可是到了2010年才開(kāi)始創(chuàng)作。我重翻《徐渭集》，看到很不起眼的一篇《賀嚴(yán)公生辰啟》，感到困惑與不解。他既寫(xiě)了《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》，借禰衡擊鼓罵曹，以頌沈煉、斥嚴(yán)嵩，卻為何又替總督胡宗憲代筆，謳歌自己所痛恨的奸佞？由此追蹤下去，挖掘下去，靈感就來(lái)了。”鄭懷興說(shuō)，類(lèi)似的情況在他史劇創(chuàng)作中還有不少。

在鄭懷興看來(lái)，養(yǎng)成這種見(jiàn)識(shí)或眼力，非一朝一夕之所能。他舉例說(shuō)，為何卞和能發(fā)現(xiàn)那塊后來(lái)命名為和氏璧的璞呢，是因?yàn)樗羞@等非凡的眼力。是他發(fā)現(xiàn)了這寶玉，玉與發(fā)現(xiàn)者已融為一體了，故此名為和氏璧，“編劇與作品的關(guān)系，也應(yīng)該是這種關(guān)系”。

本報(bào)記者 樹(shù)紅霞

關(guān)鍵詞： 第八屆福建藝術(shù)節(jié) 鄭懷興 用思想的靈光激活古老的題材