考古中國，文明探源。中華文明5000年，大陸文明和海洋文明交相輝映。在廣闊的藍色疆土上，海上絲綢之路勾勒出中華民族和海外交流互鑒的軌跡。

大約700多年前，一艘滿載龍泉窯瓷器的船只在福建漳州圣杯嶼海域沉沒。這艘船上發(fā)現(xiàn)的多件瓷器標本揭示了海上絲綢之路的諸多歷史細節(jié)，但是仍有諸多謎團待解。8日開始，圣杯嶼水下考古正式開始發(fā)掘提取文物，我們將撥開海底泥沙，見證海運盛景。

遺址位于古代海上絲綢之路兩條航線交匯處

(資料圖片僅供參考)

水下遺址位于福建漳州圣杯嶼海域，東北距離圣杯嶼200米，處于古代海上絲綢之路南洋航線和東洋航線的交匯處。船體殘長13.07米，最寬處3.7米；殘存6道隔艙板，推測至少有7個艙，艙寬一般為1.5米，最寬的北3艙寬度達2.6米。船艙內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量瓷器，去年就采集到龍泉窯瓷器標本近700件，具有很高的研究價值。

考古發(fā)掘水域潮水復雜 暗礁眾多

福建是古代海上絲綢之路重要的起點和發(fā)祥地之一，漳州圣杯嶼海域潮水復雜，暗礁眾多，考古工作平臺就在水下遺址的上方，這里自古以來就是船只南來北往的重要門戶和通道。工作平臺所在水面往下大約30米，就是這次發(fā)掘的海船水下遺址。

“立體沙盤”真實還原水下遺址全貌

立體沙盤還原的依據(jù)是考古隊此前拍攝的水下遺址照片，按照1∶1的比例3D還原了水下遺址的全貌，甚至包括海洋生物的位置也與考古隊拍攝的照片里的位置一模一樣。海底黃色的線條是考古人員在測繪時的鋼卷尺，白色的線條是一條比例尺。這艘海船水下遺址被考古人員細致地劃分了若干個工作區(qū)域，用代號來表示，分別是0、北1、北2、南1、南2等。

它們是根據(jù)什么來劃分的呢？在中國古代，船只的內(nèi)部一般會用垂直于船的縱軸隔成若干個船艙形成水密，這些板就叫作隔艙板，目前在這艘海船上還殘存著部分隔艙板。在船的中心位置還殘存著桅座，0號隔艙板就是緊靠桅座的這道隔艙板。其余北1、北2、南1、南2也是水下考古隊員給隔艙板的編號。

龍泉窯青瓷里審美意趣的變遷

按照今天的發(fā)掘任務，將會提取一部分海船里的瓷器。在此前的調(diào)查階段，已采集近700件標本，均為龍泉窯瓷器，其中不乏精品，有很高的研究價值，這也讓我們對今天的發(fā)掘工作滿懷期待。龍泉窯青瓷歷史悠久，是我國古代海上絲綢之路上的文化符號之一。釉色精美，工藝精良，一件小小的龍泉窯青瓷里，蘊藏著的是一個時代的審美意趣，也折射出當年海上絲綢之路的繁盛和變遷。

當“五線譜”出現(xiàn)在元代龍泉窯青瓷上，一個時代的審美意趣被刻畫進文物，供后人觀瞻，體會文明的厚重與雋永。高足杯，外腹口沿下，5條橫線貫穿周遭，再加3道類似音符的短斜線點綴，形神相似，“五線譜紋”成了人們對此類紋樣的通俗稱謂。這一技法也成了圣杯嶼元代海船水下遺址的時代標簽。

復旦大學文物與博物館學系教授 沈岳明：就是元代晚期這個時間段，到明代就沒有了，所以非常具有時代特征。

“五線譜紋”走寫意路線，花紋裝扮龍泉瓷，更需寫實。這是朵綻放在雨過天青處的小菊花，而這朵則是盛開在晚霞籠罩下，仔細觀察，兩朵小花，一模一樣，它們是圣杯嶼元代海船水下遺址龍泉窯大碗的內(nèi)底裝飾圖案。印模制成，所以如同孿生。不同于宋代龍泉瓷造型古樸端莊、青翠釉層少有裝飾、審美意趣追求簡約雅致，這些小花，則反映出元代審美向世俗化生活化的變遷。

復旦大學文物與博物館學系教授 沈岳明：到元代中晚期，印花的、刻花的都來了。印花它為了什么，追求產(chǎn)量，滿足全國其他的普通百姓的需要以外，大量的可能就是供應海外市場。龍泉窯不同時期是有變化的，每個時期都有我們說的創(chuàng)新。

正式發(fā)掘首日 文物陸續(xù)出水

現(xiàn)在前方的發(fā)掘現(xiàn)場情況怎么樣？會不會已經(jīng)有文物就要出水了？

總臺央視記者 帥俊全：文物筐已經(jīng)浮出水面，700年前的文物究竟有哪些今天能和大家見面呢？我們非常期待?？梢钥吹?，里面都是瓷器為主，隱隱約約地還看到了一些花紋，我們的考古隊員要把它們第一時間轉(zhuǎn)運到設立在考古工作平臺上的一個文物保護區(qū)，所有的動作都是小心翼翼，筐里還有海綿，這也將起到很好的保護作用。

總臺央視記者 帥俊全：為什么要第一時間在工作平臺上設立一個保護區(qū)域？

國家文物局考古研究中心副研究館員 王昊：文物在海底浸泡了數(shù)百年，它的內(nèi)部含有大量的可溶鹽，鹽分在脫水時會有結(jié)晶膨脹，這個有可能造成瓷器胎體和釉面的損傷，我們在第一時間進行保護梳理，目的是延緩和阻止這種結(jié)晶作用帶來的損傷。首先我們需要對文物表面進行初步清理，包括海洋生物、污染物等，之后我們會對它的保存現(xiàn)狀進行拍照記錄、分析取樣，之后我們就會把瓷器放入浸泡池進行脫鹽保護處理。

瓷器標本描繪海上絲綢之路盛景

圣杯嶼水下遺址發(fā)掘出的瓷器主要為龍泉窯青瓷。在2021進行的最近一次水下調(diào)查中，就采集到瓷器標本近700件。每一件重現(xiàn)世間的文物，不僅讓我們得以一睹700年前龍泉窯外銷瓷的樣貌，也向我們描繪了當年海上絲綢之路“漲海聲中萬國商”的繁盛景象。

在去年采集的近700件龍泉窯瓷器中，其中一件“龍泉窯青釉雙魚洗”只有成年人手掌大，敞口、折沿、弧壁、圈足，內(nèi)底模印兩條游魚，是圣杯嶼元代海船遺址出水的精品器物之一。與它同款的另一件“洗”，內(nèi)底的游魚被胎體取代。元代龍泉窯為實現(xiàn)批量生產(chǎn)以滿足海外市場需求，多采用疊燒工藝，上層器物圈足和下層器物內(nèi)底，常常刮掉釉料，以此防止粘連。留下的這枚磚紅色斑點，在專家看來正是700年前元代外銷瓷的時代印記。

北京大學考古文博學院教授 秦大樹：你在海外的各個遺址會發(fā)現(xiàn)，凡是從事海上貿(mào)易的這些地方都會發(fā)現(xiàn)大量的中國瓷器，而在中國瓷器中最主要的就是龍泉窯瓷器。

去年水下調(diào)查時，考古隊還采集到一些大盤殘件，口徑約為35厘米，在這批瓷器中，顯得碩大醒目。據(jù)了解，到元代，龍泉窯外銷迎來鼎盛時期，窯廠開始有意識地根據(jù)海外不同地區(qū)人們的生活偏好來生產(chǎn)定制瓷器，遠銷到中東地區(qū)形體碩大的盤、碗，成了應運而生的時代產(chǎn)物。

北京大學考古文博學院教授 秦大樹：可能是受到西亞中東圍坐吃飯的這種習俗的影響，這個階段的龍泉窯在這些中國（外銷）瓷器里占的比例，在環(huán)印度洋地區(qū)達到80%~90%，在東亞東南亞地區(qū)它占的比例達到50%~60%，非常受到海外使用地民眾的喜愛。

出水多件文物 數(shù)百年前瓷器露出真容

8日是正式提取文物出水的第一天，已經(jīng)陸續(xù)出水了多件文物，經(jīng)過文保人員的初步清理，有一些瓷器已經(jīng)露出真容。

總臺央視記者 趙晶：今天已經(jīng)陸續(xù)提取了多件瓷器，在現(xiàn)場進行了簡單清理，在我們面前擺放著其中的三件瓷器。現(xiàn)場我們邀請到國家文物局考古研究中心水下考古研究所孫鍵所長，您觀察這三件器物包含了怎樣的信息？

國家文物局考古研究中心水下考古研究所所長 孫鍵：從目前來看，船貨還是以瓷器為主，特別是以龍泉窯的青瓷為主，整個瓷器的風貌呈現(xiàn)元代龍泉青瓷的特點。大概的年代應該是元代中晚期。龍泉青瓷是我們國家傳統(tǒng)對外貿(mào)易的一個品種，從宋代開始一直到元朝，無論是裝飾工藝、風格，都有很大的發(fā)展，我們今天看到的器物，更多的是適應市場化大量銷售而生產(chǎn)的。

爭取發(fā)現(xiàn)更多古人生活材料的痕跡

總臺央視記者 趙晶：除了瓷器外，是否還有可能存在其他文物？

國家文物局考古研究中心水下考古研究所所長 孫鍵：在沉船考古中，比較引人關注的是（瓷器）船貨數(shù)量比較大，其實對于考古工作來說，另外我們比較關注的是跟人類生活形態(tài)有關的，因為在一條船上，相當數(shù)量的人群在一定的時間內(nèi)生存，他們構(gòu)成了比較完整的社會形態(tài)，他們需要吃穿住用，所以在沉船考古中，我們一定會發(fā)現(xiàn)跟人類生活痕跡有關的東西。

我們在以前的沉船考古中，通過發(fā)掘會發(fā)現(xiàn)有動物、植物的種類，還有一些船貨，例如有機質(zhì)在海水長期的浸泡下難以得到保存，但是通過細致發(fā)掘，我們也會發(fā)掘絲綢、紙張。通過一系列的考古工作，可以更完整地勾勒出中國古代海洋活動的形態(tài)。

關鍵詞： 福建圣杯嶼水下考古首日 數(shù)百年前瓷器