5日晚，在晉江市東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟內(nèi)，兩岸鄉(xiāng)親共數(shù)宮燈。福建日報記者 王敏霞 通訊員 林曉燕 攝

東南網(wǎng)2月6日訊（福建日報記者 王敏霞 通訊員 林曉燕 發(fā)自晉江市東石鎮(zhèn)）又是一年元宵節(jié)，連綿春雨不期而至。晉江市東石鎮(zhèn)嘉應(yīng)廟內(nèi)，宮燈高懸，流光溢彩。

從晌午至仲夜，前來參加數(shù)宮燈、鬧元宵的人絡(luò)繹不絕。風雨難擋人們“盼團圓、祈美滿”的熱情。

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“你們能來，我們真是歡喜！”5日下午3時30分，閩臺東石燈俗文化研究會副會長蔡永平用閩南話問候著遠道而來的臺灣鄉(xiāng)親團。

“每次來到這里都格外親切，就像回家一樣。”廈門臺商投資企業(yè)協(xié)會同安區(qū)總干事張永裕笑著說。

張永裕來自臺灣彰化，1999年來廈門創(chuàng)業(yè)，至今已有24年。“彰化就有東石嘉應(yīng)廟的分廟，長期以來兩地都保持友好交往。”張永裕說，這次他帶了一個19人的鄉(xiāng)親團前來參加東石數(shù)宮燈。只要元宵節(jié)待在大陸，他都會來看看，去年他還攜妻子一起來東石參加，“習俗民俗都一樣，語言習慣都一樣，就是親人的感覺”。

“數(shù)宮燈民俗是兩岸民俗相同、同文同種、血脈相連的見證。”嘉應(yīng)廟董事會秘書長、數(shù)宮燈民俗省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蔡尤資介紹，晉江與臺灣一水之隔，明代以前就有東石人到臺灣謀生。后去臺灣人數(shù)漸多，移民開山拓海，墾植新區(qū)，并以故鄉(xiāng)村名為聚居地命名。因此，海峽兩岸有兩個東石，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義。兩地共有一種全國獨一無二的元宵燈俗，稱為“閩臺兩東石，共數(shù)一宮燈”。

“每年元宵節(jié)，臺灣的分廟都會掛宮燈、迎宮燈，兩岸同祖同源，習俗都很相近。”臺灣彰化樂港竹安宮理事蔣福勝說，今年是他第六次前來東石嘉應(yīng)廟交流，目前，臺灣有67處嘉應(yīng)廟分爐。

從2008年“元宵節(jié)（閩臺東石燈俗）”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄以來，15年間傳承活動幾未間斷。“最多的一年，來了400多名臺灣鄉(xiāng)親。”蔡永平說。近些年來，兩岸同胞同臺歡慶、共數(shù)宮燈、齊鬧元宵；兩岸青少年以球會友增進情誼；兩岸宗親以族譜為紐帶尋根祭祖；晉江東石鎮(zhèn)和臺灣嘉義縣布袋鎮(zhèn)、金湖鎮(zhèn)締結(jié)為友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)……“兩岸一家親”的理念深入人心。

“一、二、三……”晚上9時，兩岸鄉(xiāng)親齊整整站在璀璨的宮燈下，一齊抬頭，在喜慶的鑼鼓聲中，齊聲數(shù)起象征子孫興旺的宮燈對數(shù)。今年，共有19對去年結(jié)婚的新婚夫妻前來懸掛宮燈。

“在婚姻美滿、早生貴子的祝福聲中，深深感覺自己真的長大成人了，得到美好的祝愿。”去年底新婚的蔡卓凡攜妻子王小娜一起來參加數(shù)宮燈。“三公宮，正月半。人點燈，恁來看。看什么？數(shù)宮燈……”這首傳唱久遠的閩南語童謠，蔡卓凡從小聽到大。親身參加了儀式感滿滿的數(shù)宮燈后，這對新婚夫婦臉上滿溢著幸福的笑容。

除了新婚夫婦懸掛的宮燈，嘉應(yīng)廟內(nèi)還懸掛著來自臺北、鹿港、金湖鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親贈送的宮燈。“這些都象征著兩岸鄉(xiāng)親延續(xù)不斷的緣。”蔡永平說。

云遮中秋月，雨沃上元燈。“等到明年，我們會組織更多的臺灣鄉(xiāng)親來東石參加數(shù)宮燈，特別是要多帶些年輕一代過來看看，讓年輕人多多了解自己的祖先，增強民族認同。”張永裕說。

關(guān)鍵詞： 風雨難阻同胞情 兩岸共數(shù)一宮燈