由前燕慕容皝定都龍城開始，到遼代設立興中府，在將近千年的時間里，朝陽這座古城一直是東北的交通樞紐和文化交流中心。隋唐時期，甚至建起幾十座衛(wèi)城來拱衛(wèi)這一邊關重鎮(zhèn)。有研究者指出，朝陽在歷史上這一重要地位，是漢武帝奠定的。

漢朝“斷匈奴左臂”開始經(jīng)營遼西

從漢代到“三燕”，再到隋唐、遼代，朝陽在古代一直是遼西地區(qū)多民族文化共存的政治、經(jīng)濟、文化中心之一，也是絲綢之路上一個重要的樞紐。

1979年，朝陽縣袁臺子村發(fā)現(xiàn)漢代柳城遺址。除了城址外，考古工作者還在附近發(fā)現(xiàn)了百余座戰(zhàn)國、秦漢時期的墓葬。朝陽市文物管理辦公室原主任孫國平告訴記者：“城址東南是柳城的墓葬區(qū)，從春秋至隋唐，歷代古墓皆有出土。”孫國平解釋說，“柳城為西漢遼西郡屬縣，東漢時被烏桓所據(jù)，北魏時廢棄。‘三燕’時期，在今天的朝陽市北塔位置修建龍城，隋唐時期改龍城為柳城，但這個柳城和漢代的柳城不是一回事，地理位置也不同。”

著名歷史學家，北京大學教授羅新認為，在漢代，柳城背靠長城，成為中原王朝東北邊疆的中心城市，是漢朝開疆拓土的結(jié)果，為其在隋唐時期發(fā)展成為文化交融中心奠定了基礎。

漢武帝時期，經(jīng)過幾代帝王的經(jīng)營，漢朝開始在和匈奴的戰(zhàn)爭中占據(jù)優(yōu)勢。在西北，漢朝“斷匈奴右臂”，奪回河西走廊，設置河西四郡，開辟了“絲綢之路”。在東北部邊疆的遼東地區(qū)，漢朝“斷匈奴左臂”，收復遼西，設置柳城，對投附于匈奴的烏桓和鮮卑各部感化招撫，使他們與匈奴關系疏遠。到了東漢中期，北匈奴被鮮卑滅亡，以柳城為樞紐的“草原絲綢之路”也開始逐漸興盛。

隨著烏桓、鮮卑與漢朝的關系逐漸融洽，越來越多的烏桓人和鮮卑人進入長城地區(qū)生活。他們對中原的政治和文化很熟悉，歷經(jīng)了漢朝的覆滅和魏晉的混亂，慢慢發(fā)展起來，在十六國時期稱雄北方——慕容鮮卑建立政權(quán)，在今天的朝陽市中心創(chuàng)建龍城，定都稱王。至此，龍城以國都身份出現(xiàn)在歷史的舞臺上。

隋唐時期在遼西設立營州，治所在柳城。契丹、奚、靺鞨、室韋等部族以及少量的高句麗、突厥、粟特人因營州的繁華聚居于此，這些部族深受中原文化影響，仰慕華風，競相學習漢文化。其中最為典型的是契丹人李光弼。他是契丹首領李楷洛之子，祖籍柳城，喜讀《漢書》。其父死守孝，“終喪不入妻室”，遵從的就是儒家的孝道。在平定“安史之亂”過程中，李光弼起到重要作用。唐朝末年，在營州還有一個契丹人，他是遼太祖耶律阿保機的弟弟迭剌。他精通漢語和漢字，以漢字楷書偏旁為基礎創(chuàng)制了契丹文字。

隋唐時期，柳城周邊設州置縣

公元342年，前燕修建龍城，核心區(qū)域在今天的朝陽北塔。前燕、后燕、北燕(史稱“三燕”)皆定都于此?？脊虐l(fā)現(xiàn)，從“三燕”到遼代，古城的核心位置一直沒有變化。

朝陽市博物館研究員周亞利告訴記者，自前燕興建龍城以來，這座古城屢經(jīng)戰(zhàn)火洗劫，又多次重建。隋唐時期，柳城作為營州治所、東北邊關重鎮(zhèn)，城市又進行了大規(guī)模的修筑，整整歷時3年。“安史之亂”以后，奚人占據(jù)了柳城，城市逐漸荒廢。

到了遼代初年，耶律阿保機在此設立霸州，又經(jīng)過百余年，這里才逐漸繁榮起來，命名為興中府。

周亞利說：“根據(jù)史書記載和考古發(fā)掘，朝陽古城主要分為外城和內(nèi)城。內(nèi)外城的城墻、城門、道路等基礎設施完善，城市功能分區(qū)穩(wěn)定而清晰。”

在朝陽市老城的西北角，考古發(fā)掘出數(shù)段南北向的夯土城墻。學者認為，這是朝陽古城西墻的部分城墻遺址，今勝利橋一帶是古城南門。由城墻和城門位置可以看出古城有兩條中軸線，南北向中軸線即今北大街，東西向中軸線為今營州路?？脊胚€發(fā)現(xiàn)，“三燕”至隋唐時期，居于古城北部的內(nèi)城一直被歷代使用，直至遼代，廢棄內(nèi)城，打通外城墻的北門和南門，形成了一條貫穿全城的中軸線，元代時廢棄。

值得一提的是，隋唐時期，柳城并不是單獨存在的，在柳城周圍還修建了眾多大小不一的城。隋朝和唐朝前期，各族部落紛紛自發(fā)性遷入營州地區(qū)，隋唐政府采取鼓勵態(tài)度，為之設州置縣，以其首領為太守、刺史。這些城有的人口較少，僅有一二百戶，規(guī)模也較小，還有一些是軍城，為保衛(wèi)柳城而建。

有據(jù)可查的有玄州(約在今朝陽東北)、瀘河縣(今錦州境內(nèi))、懷遠縣(在今北鎮(zhèn)市南部)，燕郡(今義縣七里河附近)、遼東郡(今新民境內(nèi))、襄平郡(今朝陽東北青山附近)、黎州(今凌源市西十八里堡)、昌州(在今朝陽北)、師州(在今朝陽東北)、鮮州(在今朝陽西北)、崇州(今朝陽市西南木頭城子鎮(zhèn))。

營州境內(nèi)的軍城，稱為“守捉”。如，懷遠守捉(今北鎮(zhèn)市南部)、燕郡守捉(在今義縣七里河)、汝羅守捉(今錦州義縣境內(nèi))、巫閭守捉(今北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山山側(cè))、襄平守捉(今義縣東北青山附近)等。

周亞利介紹，隋唐時期，營州地區(qū)漢人主要集中分布在柳城，總體來看，漢人總?cè)丝跀?shù)量并不是很多，大部分地區(qū)是各部族雜居。

多民族融合促進手工業(yè)發(fā)展

多個部族雜居、聚居促進了文化融合，營州地區(qū)發(fā)展出了多種多樣、極具民族特色的手工業(yè)。如傳自中原地區(qū)的陶瓷制造以及獨具民族特色的皮革制造業(yè)、金飾品制作手工業(yè)等。

1980年，在位于朝陽市內(nèi)的遼寧省微生物研究所院里發(fā)現(xiàn)了唐代的陶器窯以及磚、瓦窯。孫國平認為，這說明營州存在著制陶業(yè)。

朝陽地區(qū)出土的隋唐時期陶器數(shù)量極為豐富，種類齊全，主要有罐、壺、瓶、碗等生活用品，還有建筑用瓦當、陶硯以及大量用于隨葬的形態(tài)各異的陶俑等。如朝陽襯布總廠唐墓出土有陶罐、陶盤、陶燈碗。八里堡唐墓出土有蓮紋瓦當、陶碗。蔡須達墓出土有陶罐、陶灶、陶硯、彩繪陶俑等，另外，韓貞墓出土有彩繪陶蓋罐，蔡澤墓出土有陶盆，黃河路唐墓出土有陶俑、十二生肖俑、騎馬俑、陶禽畜及各種陶模型等。

唐墓中大量出土陶器、瓷器也說明唐代營州地區(qū)可能有專門制作喪葬品的作坊。這也從另一側(cè)面反映了營州地區(qū)的陶器與中原地區(qū)流行的同類器物工藝水平相當。

除了源自中原地區(qū)的陶瓷制造工藝，營州地區(qū)絲織業(yè)、毛織業(yè)、麻織業(yè)和皮革制造業(yè)在唐代有較大的發(fā)展，并走向成熟。

據(jù)介紹，隋唐時期，生活在營州一帶的部族主要為契丹、奚及室韋等，這些部族擅長養(yǎng)殖豬、牛、羊、馬等畜類。歷史文獻中，在記述游牧民族風俗居處時，也反映出其毛織業(yè)和皮革業(yè)的情況。如稱其“居氈廬”，以及“豬皮為席”“冠以狐貉，衣以魚皮”，或“有巨豕食之，韋其皮為服若席”“或以皮為舟”“所居或皮蒙室”等。

這些有關氈廬、皮服、皮室、皮舟的記載，說明生活在這里的游牧民族的紡織業(yè)是以毛紡為主，皮革業(yè)較發(fā)達。當時他們已經(jīng)掌握了以毛制氈技術(shù)，能夠紡出很結(jié)實的麻繩、毛繩，冬天時穿皮衣、戴皮帽、著皮靴。毛皮業(yè)生產(chǎn)是營州獨具特點的重要產(chǎn)業(yè)。皮革類制品一直是極受中原人歡迎的緊俏商品，營州居民用皮衣、皮帽換來大量產(chǎn)自中原地區(qū)的商品。遼代時，遼西地區(qū)絲織業(yè)發(fā)展迅猛，遼設立錦州(今錦州市)就是因當?shù)丶徔棙I(yè)的高度發(fā)達而得名。

另外，金飾品的制作工藝獨具特色。黃金飾品制作技術(shù)從西亞、中亞沿草原絲路東傳，被慕容鮮卑吸收，制作成獨特的“金步搖”及其他飾品，再由營州傳入中原和東亞地區(qū)。

手記：

營州是馬匹主要貿(mào)易區(qū)

契丹和奚人是生活在遼西一帶的游牧民族，他們主要馬、羊和駱駝等。尤以馬匹數(shù)量最多，因而經(jīng)常以馬匹和中原貿(mào)易。

在古代，馬匹是重要的軍事物資，尤其是遼西一帶出產(chǎn)的馬匹質(zhì)量上乘，更得軍士喜愛。因而為了順利地進行馬匹貿(mào)易，唐朝設立了兩處交易地點。一處是營州柳城，另一處是幽州密云(今北京市密云區(qū))。

據(jù)史料記載，契丹和奚人的貢品中最重要的就是名馬。同時，契丹和奚人飼養(yǎng)的其他牲畜數(shù)量也十分可觀。唐宣宗大中元年(公元847年)，奚人叛唐，盧龍節(jié)度使張仲武出兵討伐，一次即獲得馬、牛、羊等七萬頭，由此可見一斑。

從朝陽出土的唐代文物也能看出，營州的畜牧業(yè)以養(yǎng)馬業(yè)最為興盛。朝陽很多唐墓中都隨葬有馬骨架和陶馬俑、泥馬俑。如中山營子唐墓、南大溝唐墓、纖維廠八號墓等，都隨葬有完整的馬骨架、陶馬、騎馬俑等文物。

出土的文物中，許多陶馬的造型健壯優(yōu)美，是“既雜胡種，馬乃益壯”的唐代良馬形象的具體體現(xiàn)。

遇到災害，一旦畜牧業(yè)減產(chǎn)，契丹、奚人的生存就會受到威脅。史料載，唐朝末年，幽州節(jié)度使劉仁恭便趁災年“窮師逾摘星山討之，歲燎塞下草，使不得留牧，馬多死”，契丹人無奈，只好“獻良馬求牧地，仁恭許之”。這段史料記載的是，劉仁恭在契丹人遇到天災時出兵征討，契丹人只能獻出良馬，換來唐軍的退軍和牧場。(王巖頔)

關鍵詞： 歷史上的朝陽古城 文化交流中心 東北的交通樞紐 多民族文化共存