守護國保 / 傳承文化山西現(xiàn)存古代建筑四萬余處古代彩塑近一萬三千尊古代壁畫面積約三萬平方米數(shù)量居全國之首 人們常說“地上文物看山西” 現(xiàn)存元代之前的古建筑數(shù)量山西占到全國七成以上精品不勝枚舉 ▲雙林寺韋陀彩塑晉中地區(qū)東依太行山，西臨汾河北與太原毗鄰南與長治市、臨汾市相交 東北與陽泉市相連 西南與呂梁市接壤 ▲鎮(zhèn)國寺彩塑這里有 彩塑博物館：雙林寺五代建筑、彩塑遺珍：鎮(zhèn)國寺星相、堪輿布局典范：張壁堡中國唯一僅存的祆教建筑：祅神樓中國廟宇琉璃藝術博物館：后土廟▲祆神樓

1933-1937年

梁思成與林徽因

先后四次與營造學社共赴山西

【資料圖】

進行古建調(diào)查

讓三晉大地上的許多國寶級古建

重現(xiàn)天日

其中1934年8月的

第二次山西之旅

主要在晉中的汾河流域

▲后土廟戲臺在這次行程中 我們沿著先賢們的腳步前往晉中的介休和平遙 從五代建筑鎮(zhèn)國寺到晉中地區(qū)經(jīng)典閣樓建筑還有彩塑、古堡、琉璃藝術▲鎮(zhèn)河樓串起傳統(tǒng)木構建筑知識認識中國古建筑的發(fā)展歷程重走梁林路之介休-平遙

▲張壁古堡

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行程亮點

1. 兩天行走晉中地區(qū)6處國保單位！2. 鎮(zhèn)國寺的五代建筑、彩塑、壁畫，雙林寺明代彩塑經(jīng)典！3.建筑、彩塑、古堡、琉璃藝術一行看全！4. 晉中地區(qū)經(jīng)典閣樓建筑基本看全！5.古建研究學者文化講師全程帶隊深度講解！

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文化講師

宇文祭紅

知名古建博主、建筑景觀設計師

作為山西人對山西古建筑非常熟悉 長期研究木構建筑的斗拱、梁架等并制作結構圖

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行程概要

D1

5月26日

星期五

介休指定酒店集合

D2

5月27日

星期六

張壁古堡（國6）、祆神樓（國4）、后土廟三清樓（國5）

D3

5月28日

星期日

鎮(zhèn)國寺（國3）、雙林寺（國3）、祁縣鎮(zhèn)河樓（國8）

17:30 送達太原南站解散

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費用詳情

2280元/位 識別二維碼報名

費用包含：

講師：文化講師全程講解

服務：全程領隊周到服務

門票：行程內(nèi)所有景點門票和文保費

交通：全程舒適空調(diào)大巴

住宿：兩晚三至四星標準酒店

餐食：兩頓自助早餐、三頓正餐

設備：無線講解器

保險：旅行意外險

費用不含：

往返程大交通費用

未提及的其他費用

報名后有事退出怎么辦？

1.集合日前3天及以上取消，可退實際未產(chǎn)生費用（有可能包含門票、餐費、住宿等）；

2.集合日前3天以內(nèi)，所有費用將無法退款。

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行前預習

張壁古堡（國6）

張壁古堡遵循中國傳統(tǒng)星相和堪輿理念建造，地上陰陽五行，地下六壬奇門。張壁古堡村名的來由也源于二十八星宿之張宿、壁宿。 古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，門外建有一座提升防御能力的甕城，甕城之上還建筑了多座宗教祠廟。甕城城門面向正東偏北開設，與北堡門構成了兩道堡門。兩道堡門不在一條中軸線上，這既遵循了古代軍事防御的原則，同時又寓有風水不外流之意。南堡門為石砌，堡門上有一座石雕龍頭，象征龍首；門外有九條紅石鋪路，象征龍須。 張壁古堡呈長方形，依源傍溝，地勢偏僻險要，東西374米，南北244米，城堡周長1300米，堡墻為板筑夯實，高約5至7米。 大多構筑重修于唐代到明清時期，堡內(nèi)現(xiàn)存可罕廟、空王佛行祠、三大士殿、二郎廟、真武廟、關帝廟等宋、元、明、清陸續(xù)建的十數(shù)處廟堂建筑和明清宅院。 堡中地下滿布立體三層、攻防退守藏功能設施齊全的網(wǎng)狀古地道。另有旗竿石基座、古校場、巷門樓、更房、坡街、雙龍碾、藏鳳橋、夏商文化遺址、金代古墓等歷史遺存。 張壁古堡村名的來由也源于二十八星宿之張宿、壁宿。 古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，門外建有一座提升防御能力的甕城，甕城之上還建筑了多座宗教祠廟。甕城城門面向正東偏北開設，與北堡門構成了兩道堡門。 兩道堡門不在一條中軸線上，這既遵循了古代軍事防御的原則，同時又寓有風水不外流之意，并使甕城城門指向800米外的一座小山丘“照壁”和“照壁”上的象征北斗七星的七棵槐樹。 南堡門為石砌，堡門上有一座石雕龍頭，象征龍首；門外有九條紅石鋪路，象征龍須；進入城堡，是一條連接南北兩個堡門的長約300米的石板街道，象征龍身；清朝年間，堡中居民出于諧調(diào)風水和興盛文運的考慮，由堡外花費人力財力運入石材，將街道中央的青石板挖起，鋪設了三列平行的紅色長石條，一直從南堡門延伸到北堡門，它象征著龍脊。 古堡主次街道分明，街巷格局嚴整，房屋門楣考究，磚、木、石雕精美，保存完好。

祆神樓（國4）

祆神樓，當?shù)厝朔Q之為玄神樓， 是三結義廟（舊為元神廟）前的樂樓，又是街心點綴的過街樓。明萬歷年間改建，清康熙、乾隆間重修， 另有殿和獻亭，均為清建。 祆神樓是集合了門樓、樂樓與過街樓功能于一體的樓閣式建筑。 襖神樓初建于北宋，乾隆五十年（1785）重建，但在木橡頭及屋頂琉璃上仍保留早期襖教圖像，諸如犬頭、駝頭、畏獸雕刻，寓意驅(qū)毒祛邪、納吉送福。三重檐的襖神樓平面呈“凸”字形，頂部為十字歇山，在東西南三面出帶平坐的抱廈，富于韻律變化。突出于廊外的過街樓面寬三間，進深也是三間，街心部分面寬五間，進深四間。周設回廊，下層為廟門，上層為樂樓，中心為神龕。樓高二層，約25米，腰間設平座色欄，上部覆蓋重檐，實為四層。四根通柱直承上層梁架，山門戲臺上下疊構，樓頂十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊飾全為琉璃制品，瑰麗壯觀。 這座高層古建筑物，樓內(nèi)深度、廣度的比例都很協(xié)調(diào)，因而顯出十分雄壯與穩(wěn)定的外觀格局，為我國建筑中的精品。

后土廟三清樓（國5）

介休后土廟屬全真派道教古建筑群，現(xiàn)存建筑為明洪武至清道光年間不斷添建而成，由后土廟、三清觀等部分組成，構建了以后土信仰為主的多神拜祀格局。 軸線上有影壁、天王殿、護法殿、獻殿、三清殿、后土圣母殿。圣母殿與倒坐戲臺圍合成廟宇內(nèi)最宏大的空間。后土廟諸殿頂以精美琉璃為特色，鴉吻、角獸、博風、懸魚琉璃皆顏色純正、造型優(yōu)美。

據(jù)《重修后土廟碑記》記載，南朝宋孝武帝大明元年（457）及梁武帝大同二年（536）皆重修之?，F(xiàn)在的格局是明正德十一年（1516）重修時所置，而后不斷重修擴建形成。“后土”的來歷有些含混。有的把后土作為人名，有的當成神名，還有的說成官名。這也是自然神演化為人格神的必然現(xiàn)象?！秶Z·魯語》說：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社?！闭f是共工的兒子，能平定九州，成為地神。

后土廟的各處琉璃制品工藝精湛，歷久色澤不衰，碧綠、金黃、孔雀藍交相輝映。八卦樓樓頂坡面用黃綠兩色琉璃瓦構成圖案，金黃色的蓮花脊筒、脊剎、寶瓶、寶珠、仙人、走獸等，琳瑯滿目，光輝奪人。就連十字歇山頂兩側的博風板、懸魚惹草，也裝飾著各種琉璃件，形象逼真，色澤艷麗。裝飾在影壁博風板上的紫白兩色琉璃葡萄，鮮活逼真，是難得的藝術珍品。廟內(nèi)所有琉璃制品，色彩純正明麗，造型準確生動，是中國廟宇琉璃藝術品中保存最完好的珍品，被稱為“琉璃建筑藝術的寶庫”。

鎮(zhèn)國寺（國3）鎮(zhèn)國寺始建于五代北漢天會七年（963）。 初名“京城寺”，明嘉靖時改稱“鎮(zhèn)國寺”，延用至今。寺廟經(jīng)金、元、明、清多次重修、重建，現(xiàn)存寺院共有兩進院落，坐北朝南。 鎮(zhèn)國寺的建筑，以萬佛殿為最早，雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品。 萬佛殿建于北漢天會七年 (963)，平面近方形，斗棋碩大，出檐深遠，梁架形制規(guī)整。 佛壇上有莊嚴的釋迎牟尼佛，通達的弟子迦葉、阿難，半咖跌坐于蓮臺上的文殊、普賢以及站立的脅侍菩薩，虔誠的供養(yǎng)菩薩與威猛天王在最外側。 這組群像在變化中追求統(tǒng)一，繼承了唐代群像軌范，是五代塑像精品。后院三佛樓有彩塑和壁畫。 鎮(zhèn)國寺萬佛殿內(nèi)的11尊彩色塑像，均為五代時期的原作，目前國內(nèi)除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，鎮(zhèn)國寺的五代彩塑已是全國僅有的絕版作品，在中國美術雕塑史上占有很高的地位，價值珍貴。 萬佛殿里的11尊五代塑像為一佛、二弟子、二菩薩、二脅侍、二金剛和二供養(yǎng)人。每尊都形象逼真、栩栩如生。主像為佛祖釋迦牟尼，全身金妝，神態(tài)自如，盡顯威嚴神圣氣勢。右前臂和手呈伸出狀，為免其下垂力因年久有斷裂之虞，雕塑藝術匠師巧妙在前臂之下添塑一組鏤空蓮花，既解決了脫落掉落的后顧之憂，又顯得別有風韻情趣，獨具匠心，令人叫絕。佛祖的座臺為須彌座，但沒有八大力士及蓮花雕飾，有別于后來明清佛寺須彌蓮花座臺的慣例。佛祖的背光花飾雕琢細膩考究，外框帶以金粉相間的火焰為主調(diào)底色，間有雕塑精美的金龍鳴舞、彩鳳展翅、孔雀開屏，融容著大量民族趨吉文化?；撞孔笥宜芮嗒{、白象，造型逼真、形象生動。 雙林寺（國3）雙林寺，原名中都司，其地本為中都故城所在，因之得名。 雙林寺內(nèi)分東西兩大部分。 雙林寺中現(xiàn)存最古之碑為北宋大中祥符四年（1011）“姑姑之碑”。 年代久遠，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認?！拔淦蕉辍保?71年）乃北齊年號，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺也已歷經(jīng)一千四百多個春秋了。 雙林寺坐北朝南，寺的外圍是一圈高大的夯土包磚墻。寺內(nèi)分東西兩大部分。 西部為廟院，有十座殿堂、三進院落。 釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿、天王殿組成前院；大雄寶殿和兩廂的千佛 殿、菩薩殿組成中院；娘娘殿、貞義祠組成后院。 東部主要是禪院和經(jīng)房。 中軸線上有天王殿、釋迎殿、大雄寶殿、佛母殿，兩廂有鐘鼓樓、羅漢殿地藏殿、干佛殿、菩薩殿等建筑。 各殿滿布明代彩塑，其中天王殿力拔山河之勢的金剛、釋迦殿靜中有動的渡海觀音、羅漢殿略與真人等高的十八羅漢、干佛殿面相恬靜的自在觀首與頗具動勢的韋馱、菩薩殷端莊集逸的干手觀音均為雙林寺明代彩塑佳作。 祁縣鎮(zhèn)河樓（國8）鎮(zhèn)河樓為鎮(zhèn)煞昌源河“河災”而修建，故稱“鎮(zhèn)河樓”。始建于明宣德年間，嘉靖、清乾隆年間屢有修茸。 為兩層四檐歇山頂閣樓式建筑，坐北朝南，面闊五間，進深四間，通高15米。臺基為磚石結構，中間拱券門洞通南北。 鎮(zhèn)河樓俗名回門樓，古為行人車馬的通道。樓的四周，有18根明柱以支撐上部的木構建筑，樓頂為歇山式建筑，琉璃裝飾，翼角層層上翹， 斗拱整齊排列，整體感覺古樸雄偉，細部構件又玲瓏剔透。頂樓上懸有大匾額一塊，上書“川陜通衢”，頗為醒目，樓內(nèi)原有木雕、泥塑佛像金剛，今毀。 *部分圖片來源于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系刪除。 ///

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