8月6日，新浪微博發(fā)布了“明星勢力榜”下線公告，并稱會對其進行多維度改造升級。網(wǎng)友為之叫好的同時，許多人也表達了憂慮：如果不改變“唯數(shù)據(jù)論”的排行方式，微博方面承諾的“新榜單”是否依然會帶偏非理性的粉絲?

網(wǎng)友的憂慮不無道理。此前，包括新浪微博在內(nèi)，不少圍繞“飯圈”行為而設(shè)計的App都在專項打擊的震懾下有所收斂。但正如微博的“明星勢力榜”在2019年關(guān)閉“鮮花榜”后依然存在無限制購買會員以獲得額外加權(quán)等“隱藏玩法”，怎樣避免“打地鼠”式的整治難題，成為各界頗為關(guān)心的問題。

對此，中國傳媒大學新聞學院副教授張志華認為，只有從根本上改變目前對于偶像明星失焦的評價體系，才能有效引導“飯圈”守牢價值底線。“任何藝人的評價體系，都應當是德與藝的雙重標準。德為先、藝為重，欲從藝、先立德。商業(yè)價值應當是在德與藝達標之后，才能擁有的附加值。”

什么樣的偶像市場生態(tài)，孕育什么樣的“飯圈”文化。如何建立一個符合核心價值觀的多元健康的偶像評價體系，是互聯(lián)網(wǎng)時代拋向偶像產(chǎn)業(yè)的思考;要引導“飯圈”向陽而生，必先守牢評價體系的價值底線。

對流量與銷量的重度依賴，已讓數(shù)據(jù)幻象遮蔽了“飯圈”

在微博、豆瓣小組等“飯圈”集聚的平臺上搜索“實績”，藝人的作品、獲獎情況有之，商業(yè)價值亦有之。甚至，偶像明星的每一次雜志電子刊銷量、每一次音樂電子專輯銷量、每一期的人氣榜單排名，都會被其粉絲做成“戰(zhàn)報”的模樣昭告網(wǎng)絡(luò)。

專家指出，目前，針對偶像尤其是選秀類綜藝出道、養(yǎng)成系經(jīng)紀公司培養(yǎng)的“愛豆”評價指標過分單一，對流量與銷量的重度依賴，已讓數(shù)據(jù)幻象遮蔽了“飯圈”。張志華說：“當游戲規(guī)則默認‘數(shù)據(jù)’為王，粉絲會以此為明確目標，想方設(shè)法維持‘繁榮’。”這樣一來，追星的青少年投入超乎常理的時間與金錢，只為堆砌出漂亮的數(shù)據(jù)去“供養(yǎng)”那些并非德才兼?zhèn)涞牧髁棵餍恰?/p>

此次“吳亦凡事件”直接暴露出偶像評價體系失焦的極大危害。在與之相關(guān)的群組、超話被關(guān)閉之前，吳亦凡在各個平臺名目繁多的榜單上都屬“頭部陣營”，他的音樂電子專輯銷量不僅曾在國內(nèi)榜單上被粉絲“刷”到前排，還一度“稱霸”海外平臺。正因為針對偶像的評價體系失焦，一些經(jīng)紀公司、練習生誤把流量與銷量當成最大的傍身財富，罔顧德與藝的修煉。明明德行不佳、藝能不精、學業(yè)不堪，僅靠著“數(shù)據(jù)漂亮”“粉絲能買”就橫行市場。試問，如此“偶像”怎可能對其粉絲群體形成正向垂范?

讓主流價值觀的取向，決定互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)據(jù)流向

越來越多人意識到，只有擺脫“數(shù)據(jù)崇拜”的單一標準，偶像與“飯圈”才可能真正回歸以德與藝為追求的理想生態(tài)。但具體的重塑與糾偏，尚需偶像本身、平臺方、輿論等多方面共同努力。

作為“飯圈”追逐的對象，偶像明星首先要遵紀守法、嚴于律己，以品德與藝能博取粉絲的喜愛。面對青少年粉絲群體，學校與家庭教育需要不斷引導青少年樹立正確偶像觀，強化青少年對不良粉絲文化危害的認識。各大相關(guān)平臺、社交媒體更需要營造風清氣正的評價導向，讓正能量輿論成為所有平臺的真正“頂流”。

不過，人們在批評虛浮數(shù)據(jù)、呼喚實力派躍上流量巔峰的同時，也有專家提醒，“要透過數(shù)據(jù)的表象看問題本質(zhì)”。中國政法大學傳播法研究中心副主任朱巍說：“必須注意，即便全新評價體系中納入了德、藝等重要指標，可能最終仍會以數(shù)字、等級等量化方式呈現(xiàn)到大眾面前。數(shù)據(jù)本身不自帶價值立場和道德立場，但運用和推薦數(shù)據(jù)的人，可以有鮮明的價值取向、道德觀念。”在他看來，真正將偶像評價體系帶上正軌的“方向盤”，在乎相關(guān)平臺方擁有怎樣的動機和德行。

上海政法學院教授章友德也認為，對于“飯圈”中的青少年，亟需由平臺方運用規(guī)則、算法推薦等手段，將流量引流到更有價值的高地。“倘若某天的超話榜單、熱搜榜單、明星榜單上，位列前排的是英雄、科學家、德藝雙馨、社會正能量話題，那才是一個健康的評價體系奏效了。”在這方面，各社交媒體、各手機軟件、各視頻平臺都責無旁貸，都可以有所作為。

記者：王彥